在西方，窗户就是窗户，它放进光线和新鲜的空气，但对中国人来说，它是一个画框，花园永远在它外头。 ——贝聿铭 苏州园林里的窗 古典园林的门窗是实用和观赏相统一的建筑构件组成部分，园林门窗形式多样，工艺精湛。 窗 也是一种艺术品 除了具有实用的基本功能外还具有使得园林空间内外交流的渗透性，本身的优美图案纹样以及窗框系列，组成了园林的独特造园手法。 苏州园林的窗 今天我们就对园林建筑中门窗的种类来进行探讨。 01 长窗 长窗又称落地长窗。 其实也是建筑中的门。 留园 林泉耆硕之馆 —— 开间全部长窗 常用于厅堂类建筑的正面，也可根据建筑使用上的需要三间都用长窗。 苏州园林里的长窗 根据开间大小的不同，一间可设四扇、六扇、八扇门，其中六扇门较为常见。 拙政园 玉壶冰 —— 6扇长窗
〈躺在你的衣櫃〉發行後，有人覺得很像鬼故事，陳綺貞想到小時候看過的殭屍片，讓她對衣櫃有所畏懼，常常不敢打開，不過〈躺在你的衣櫃〉發行後，「我好像成功去嚇到別人，大家的反應也讓我覺得，藝術創作竟然可以改變人一直以來理所當然的看法，我覺得這很酷!
香港語言學學會粵語拼音方案 [kʰɐm˨˩], [ku˧˥ kʰɐm˨˩], [t͡ʃʰɐt̚˥ jin˨˩ kʰɐm˨˩] しちげんきん 根據聯合國教科文組織的命名 根據聯合國教科文組織的分類地區 彈撥類樂器 ，有三千年以上歷史，屬於 中的絲。 古琴音域寬廣，音色深沉，餘音悠遠。 自古「 」為其特指，於1920年代起為了與 區別而改稱古琴， [1] 本文統稱琴。 初為五弦，後增為七弦，且有標誌音位的13個 。 [來源請求] 琴是 中國古代文化 地位最崇高的 樂器 ， [2] 有「士無故不撤琴瑟」 [3] 和「左琴右書」 [4] 之說。 位列「 琴棋書畫 」四藝之首，被 文人 視為高雅的代表，亦為文人吟唱時的伴奏樂器，自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。
虎尾蘭擺放在陽台，不僅可以招財進寶，還能美化環境、淨化空氣，是一舉多得的風水寶物。在選擇虎尾蘭時，可以根據陽台的大小和形狀，選擇合適的品種和數量。通常情況下，陽檯面積較大的，可以擺放1-2盆較大型的虎尾蘭；陽檯面積較小的，可以選擇較 ...
引用: 原帖由 ahmei 於 2023-1-22 10:46 發表. 鐵樹是會開花，有時隔年開，而且很清香，花蜜濃稠。. 有人話要掛點紅，有法家話不用，平常心罷。. 多謝師兄提點. UID. 6934615. 帖子.
床位風水左青龍 廁所是充滿濕氣的地方，不論是床頭或床側，都不宜靠著廁所牆擺放，否則時間久了易引發頭疾、循環不良等身體健康問題，也會讓睡者容易做惡夢、睡眠品質不好，導致精神不濟、注意力無法集中，自然影響事業、學業上的表現。 將床擺設在窗戶前，除了早晨投射進來的陽光會干擾睡眠外，風也會往頭上吹，睡覺時頭部感到涼意，長期下來自然對健康造成影響，容易導致頭痛的情形發生。 床位風水左青龍 另一方面，床頭靠窗在風水上被視為漏財與犯小人的格局，最直接的解決辦法就是移動床位，或是可以加裝不透光窗簾，平常可將其拉起增加採光與空氣對流，睡覺時就將其拉下，把影響力降到最低。
根據中國傳統文化，每一年都有一個特定的動物代表該年，這些動物分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 以下是中國傳統文化中的十二生肖年份列表： 生肖年齡對照表2023 十二生肖起源 十二生肖由來的起源可以追溯到古代中國。 相傳，在很久很久以前，中國的帝王希望了解天地萬物，於是他派出了十二位使者去探索。 這些使者代表著十二種不同的動物，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 他們在天地之間遊歷了一年，最終回到了帝王身旁，向帝王報告了他們所見所聞。 帝王為了表彰他們的功績，就以這十二種動物來代表十二年，並將它們稱作十二生肖。 （圖片來源：Shutterstock） 十二生肖｜鼠年生肖性格 鼠年生肖的人通常充滿活力和機智。
較適合北部種植之荔枝: 糯米、桂味. 種植方式: 一、種在土中: 荔枝需定植土壤較深處 ... 荔枝採收後，第二次生長梢葉片轉成淺綠色後三週，大約於10月中旬左右，在 ... ,較適合北部種植之荔枝: 糯米、桂味. 種植方式: 一、種在土中: 荔枝需定植土壤較深處 ...
中文名 金木水火土 外文名 Gold Wood Water Fire and Ground 別 名 五行 釋 義 指五種構成物質的基本元素 運 用 説明世界萬物的形成及其相互關係 目錄 1 簡述 2 五行由來 3 生克關係 簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。
